CANTO AMBROSIANO

Libro di Canto

Questa pubblicazione di canti secondo il rito ambrosiano, è stata trascritta da Giovanni Vianini nella sua esperienza e pratica di oltre 50 anni nel servizio liturgico della chiesa ambrosiana; come cantore della Cappella musicale del Duomo di Milano che, negli anni 50’ era diretta dal M° Pietro Dentella, in seguito nelle liturgie della Basilica di S. Stefano Maggiore in Milano dove, come chierichetto e cantore, ha conosciuto i Parroci Mons. Davide Gorla e Don Giovanni Colombo, e più avanti fondatore della Schola Gregoriana Mediolanensis che da oltre 20 anni ( 1000 allievi, 23 compact-disc pubblicati, corsi gratuiti di avviamento al canto ambrosiano e gregoriano, edizioni a stampa, home-video, divulgazione on-line, trasmissioni radio televisive ) lo vede impegnato a realizzare la presenza nelle liturgie del canto ambrosiano. Il canto ambrosiano è un mezzo che aiuta ad esprimere meglio la preghiera, la arricchisce con le sue antiche ed attuali melodie.

Premessa generale della trascrizione; nota bene:

La trascrizione in notazione moderna o rotonda - non indica la durata della nota - ma solo l'altezza.

La nota bianca, quindi, non sarà della durata di quattro quarti, ma semplicemente un nota più lunga perché sarà la finale di una frase. Il ritmo non sarà dovuto alla scrittura della nota ma sarà dato dagli accenti verbali.(ritmo verbale) Si abbia cura di cantare frasi molto legate, mai sillabate. Il suono, dal momento che si tratta di preghiera cantata, sarà umile e leggero, mai gridato, anche se più partecipato là dove il testo diventa più espressivo, sarà sempre garbato.

Milano, Anno 2002

Ps. Per scrivere una pagina di un codice, nel medioevo, si utilizzava la pelle di una pecora: una pagina = una pecora, 40 pagine = 40 pecore; per scrivere una pagina al computer, nel 2002, ci vogliono 4 ore di lavoro. Per scrivere questo libro ci sono volute 160 ore.

Disponibilità al costo di 30 Euro + spese postali

1 - Aeterne rerum conditor

2 - Alma Redemptoris Mater

3 - Asperges me Domine

4 - Audite Verbum Domini

5 - Ave Regina coelorum

6 - Christe cunctorum

7 - Coenae Tuae mirabili

8 - Corpus Tuum frangitur Christe

9 - Deus creator omnium

10 - Gloria in excelsis Deo

11 - Kyrie

12 - Inclina Domine

13 - Lux fulgebit hodie

14 - Maria Mater gratiae

15 - Media vita

16 - O Crux benedicta

17 - O quam suavis est Domine

18 - Omnes Patriarchae

19 - O Sacrum convivium

20 - O salutaris Hostia

21 - Pax in caelo

22 - Quoniam Tu illuminas

23 – Redemptor meus vivit

24 - Resurgens Jesu

25 - Sacri Fontis

26 - Salve Regina

27 - Sanctus – Benedictus meam

28 - Te laudamus Domine

29 - Tenebrae factae sunt

30 - Tu es via

31 - Vide humilitatem

32 - Videntes stellam

33 – Vidi aquam egredientem

34 – Veni Redemptor Gentium

35 – Jam surgit hora tertia

36 – Hic est dies

37 – Ex more docti mystico

38 – Splendor Paternae gloriae

39 – Te lucis ante terminum

40 – Terrae polique conditor

41 – Verbum supernum prodiens

42 – Regina caeli laetare

Fonti:

Antifonario pars jemale, Additional ms.34.209- XI sec. British Library - Londra.

Antifonario di Vimercate, ms.XIII sec. pars jemale-pars aestiva.

Antifonario di Muggiasca, ms.del 1398. Scritto dal presbitero Fatius De Castoldi – Vendrogno-Lc.

Antifonario Ambrosiano, ms. del sec. XIV, cod 617 Biblioteca Trivulziana, Milano. Castello Sforzesco

Innario Ambrosiano, ms. del sec. XIV, cod.347, Biblioteca Trivulziana, Milano.

Libri corali della Basilica di S. Stefano Maggiore in Milano, pars jemale-pars aestiva.– anno 1432, Archivio storico Diocesano - Milano

Ecco un’opera inequivocabilmente meritoria per lo studio e la diffusione del canto ambrosiano. Senza enfasi si può dichiararla un libro che, con eleganza e nitidezza grafica, dà visibilità ad una cultura di nicchia, ma sempre preziosa ed emozionante. Infatti il canto ambrosiano, pur avendo radici negli albori del primo millennio, conserva intatta la sua valenza evocativa di cieli ed atmosfere celesti.

Il florilegio di canti sacri che vi sono trascritti proviene, quasi come un prodigio, dalla tradizione orale di svariati secoli e solo da meno di un millennio le melodie sono state scritte manualmente in antichi codici di pergamena, ancor oggi custoditi da prestigiose biblioteche europee e da monasteri italiani e stranieri, in particolare i codici ambrosiani si possono ammirare nella Biblioteca Trivulziana di Milano, Biblioteca Capitolare della Basilica di S. Ambrogio di Milano, Archivio storico diocesano di Milano per i libri corali della Basilica di S. Stefano maggiore di Milano, come documenta l’accurata rassegna fotografica della raccolta.

Infaticabile ed ispirato autore di questa certosina trascrizione di canti composti specificatamente per la liturgia ambrosiana è il Maestro Giovanni Vianini, che utilizzando, per ben 140 ore, le immani possibilità dell’elaborazione digitale ha potuto scrivere nel linguaggio musicale familiare ad ogni musicista, gli spartiti del canto monodico medievale.

Infatti ogni antifona, ogni responsorio od inno ambrosiano ha la sua “traduzione” in chiaro, per così dire; dal tetragramma originale, all’odierno pentagramma, con tanto di chiave di violino e degli accidenti indispensabili a mantenere l’esatta tonalità del canto. Inoltre, cosa più difficile, le note che, nelle copie originali sono di forma romboidale, vengono quì trasformate in quadrate per la versione in ambrosiano e in note tonde per quella moderna.

Alcune pagine dedicate alla storiografia del canto ambrosiano e ad utilissimi consigli di corretta interpretazione delle melodie ambrosiane e gregoriane, arricchiscono questa meritoria fatica unica del genere ed apprezzata dall’Emerito Arcivescovo di Milano, Card. Carlo Maria Martini e , con lettere autografe, dall’attuale Arcivescovo, Card. Dionigi Tettamanzi e dal Sindaco di Milano, Dottor Gabriele Albertini

E’ stato un lavoro sapiente e paziente (ci sono anche le traduzioni dal latino), da vero innamorato e da persona competente e generosa, che non tiene per sè una ricchezza spirituale ed artistica impareggiabile per il contenuto testuale e musicale, soave diletto per chi canta, suona o semplicemente ascolta.

Paolo Mason

Milano 11 - 2002